Филиппов В. » Чт апр 05, 2007 11:38 am
Вот и еще объявился и объяснился один «соратник» генерала Л.Ивашова.
На сайте, именующемся «Официальный сайт Главного Совета Всероссийской общественной организации» появилась статья уполномоченного Томского отдела Союза Русского Народа Виктора Пастухова «Союз Русского Народа – не богадельня».
2007.04.03
Союз Русского Народа — не богадельня
Уважаемые коллеги, имею честь обратиться к вам, потому что на меня решением Главного Совета Союза Русского Народа возложена обязанность организации регионального отдела в Томской области. Согласитесь, что в условиях развернувшейся компании надуманных нападок на Председателя Союза Ивашова Л.Г., попыток его дискредитации, работать значительно труднее.
Как можно, считая себя православными людьми, в то же время противиться Воле Божьей, которая была реализована в рамках Божьего Промысла на II внеочередном съезде избранием Председателем Союза Ивашова Л.Г.. Основным мотивом нападок является, якобы, отступление Ивашова Л.Г. от православно — монархической идеологии СРН. Мне не известно, какая раньше идеология доминировала в СРН, а вот Союз Русского Народа, с моей точки зрения, должен быть свободен от идеологий и основная его задача: адекватно выражать волю русского народа в различных инстанциях.
Теперь отделим зёрна от плевел, проще говоря, мух от котлет. Господа Назаров и Турик и иже с ними ратуют за воссоздание православно — монархического СРН, который, как известно, потерпел сокрушительное поражение в 1917 году, потому что русские люди, загнанные самодержавием в исторический тупик, «купились» на лозунги большевиков. Сколько будем наступать на одни и те же грабли? Основой деятельности Союза Русского Народа может быть только русское мировоззрение, а идеологическую нишу православных монархистов могут предлагать деятели не от большого ума или провокаторы. Кстати, само сочетание — православная монархия, абсурдно по смысловому содержанию. Православие, как производное Правь — славления, предусматривает жить по Прави, по совести, по справедливости. И когда власть от одного правителя к другому стала переходить не по Прави, а по наследству (монархия), грубо были нарушены законы православия, поэтому православие и монархия — понятия взаимоисключающие. Следовательно, мероприятие, которое намерен провести в конце мая в Иркутске Турик, никакого отношения к Союзу Русского Народа не имеет, абсурдно по своему содержанию и носит явно провокационный характер. Надеюсь, Главный Совет примет соответствующее решение.
Необходимость создания и функционирования Союза Русского Народа обусловлена теорией устойчивости систем управления больших систем. Государство — это большая система. Устойчивость системы управления предусматривает наличие, как прямых управляющих воздействий, так и наличие обратных связей. Всякие искусственные образования, типа общественных палат, не выполняют функции обратной связи. Союз Русского Народа, аккумулируя и выражая волю русского народа, имеет реальную возможность стать необходимым и достаточным функциональным инструментом в системе управления государством. Обратная связь бывает как положительной, так и отрицательной. Естественно, что нас не должен мучить вопрос выбора между «Единой Россией» и «Справедливой Россией». Союз Русского Народа в своей практической деятельности должен добиваться, чтобы русский народ и другие народы жили в мире и согласии в Единой и Справедливой России.
С уважением Уполномоченный Томского отдела
Союза Русского Народа
Виктор Пастухов
Немного раньше пришлось ознакомиться с перлами некоего «правозаступника», теперь появился «уполномоченный», засвидетельствовавший в начале своей статьи свою честность / «честь имею» /.
Вчитаемся внимательно в статью «честного» человека.
Трудно согласиться с автором в том, что Л.Ивашов страдает от «надуманных нападок». Ибо правота той критики, которая адресована ему, однозначно подтверждается словами его статьи. Когда Вы /автор и его соработники/, наконец, отделаетесь от «идеологической ниши православных монархистов», тогда у Вас работа пойдет легче. Потерпите, пожалуйста.
«Счастливый» человек – автор статьи, ему даже воля Божия известна и где она реализовывается. Действительно, повезло же Л.Ивашову с заступниками и прозорливцами.
Автор отметается от «православно – монархической идеологии СРН». С его точки зрения «Союз Русского Народа должен быть свободен от идеологий и основная его задача: адекватно выражать волю русского народа в различных инстанциях». Стоит напомнить автору слова Ф.Достоевского, что «русский человек без Православия дрянь». Так что для дряни только и остаются «различные инстанции», потому что «идеологии» Православия ей не нужно.
Теперь о «мухах и котлетах»,
Оказывается, Самодержавная монархия так загнала русских людей в исторический тупик, что они «купились» на лозунги большевиков. Прокомментировать подобный перл я бы попросил того, кто выдвинул данного человека в «уполномоченные», так и хочется сказать, «по делам религий».
Дальше автора понесло в историческое безумие. «Само сочетание – Православная монархия, абсурдно по смысловому содержанию».
Напомним нашему неучу, что Православие согласно словаря В.Даля – правоверие, истинная вера, ученье; восточная русская церковь, грекороссийское, кафолическое исповедание. Монархия – правленье, где верховная власть в руках одного лица. Отсюда следует, что Православная монархия – это верховная власть одного лица /Царя/, основанная на истинной вере в Господа нашего Иисуса Христа. Кстати власть царская – это единственная власть, установленная Богом после теократии.
Слова автора обличают его язычество и ненависть к Православию.
Православие и монархия – понятия не взаимоисключающие, а взаимодополняющие для воцерковления русского народа и приведение его через земную жизнь в Царствие Небесное. Следовательно провокатором является не Турик, а автор подобной статьи и его руководители.
А концовку статьи и вовсе не следует читать православным. Встраивайтесь, господа, куда Вам угодно. Пожелаем автору «счастливого» пути в светлое будущее.
К сожалению все более рельефно вырисовавыется истинное лицо « работников» Главного Совета и их сподвижников.
Вспомним слова Господа нашего Иисуса Христа, что всякое дерево познается от плода своего.
